作为一个80后老年人，对娱乐圈的认知其实已经跟不上潮流。

在我眼中，所有的女明星颜值都不如昭和时代的美女，男明星也比不上90年代的港台。

可是，因为大众传媒的风行，许多如今的当红炸子鸡，我还是听过的。

(资料图片仅供参考)

TFBOYS|图片出自网络

比如“TFBOYS”，他们的歌曲，我就记得“左手右手慢动作”。

稍微印象深刻的是四字弟弟，演过影视剧。

但最近，这个组织搞的动静有些大，有不少网友打趣：“上次西安这么乱，还是安史之乱时期”。

所以，对这个现象就有了不少嘲讽的声音。

01

年轻人有自由“低俗”的权利

有些人说TFBOYS代表了审美的沉沦和低俗，这些流行文化会戕害年轻人，让年轻人误入歧途，直至娱乐至死。

但我们要明白，时间造成的柔焦效果：

一个年代里最怪异笨拙、俗气的明星，日后都会成为那个年代令人怀念的公众偶像，体现了某种代表那个时代且不久后即遭舍弃而不复返的特质。

如同老外当年群嘲席琳·迪翁，而今又把她称作划时代天后。

我们连王心凌——在她活跃时最被“看不起”的甜妹系偶像也视为集体回忆，我们甚至不惜去篡改公众记忆，去美化昔日的王心凌。

王心凌|图片出自网络

这甚至是京剧、昆曲这些艺术诞生之初的待遇。

昆曲诞生在京剧之前，经过晚明文人士大夫如屠隆、汤显祖等人的创作，成为了以表现男女爱情主题的曲艺。

像屠隆等人还有自己的戏班子，可以说从脚本创作、谱曲、表演全流程都高度参与，这也成了晚明风气开放包容的象征。

这一切，在咱大清来了后戛然而止。

清政府颁布的包括禁止官员拥有家庭戏班的禁令，使家庭昆曲剧团不复存在。

文人和绅士阶层与昆曲的密切联系遭到了致命的破坏，昆曲失去了最后也是最重要的社会基础，只能在苦苦撑持中不断衰落下去。

昆曲|图出自网络

但民间同样有娱乐需求，较之昆曲唱腔更为粗犷、语言更为杂乱、剧本逻辑漏洞严重的地方戏就流行了起来。

当时的地方戏之所以存在上述问题，是因为民间剧作家创作水平自然不能与屠隆等人相比。

但他们也有优势，那就是更加贴近百姓，对民间艺术和大众语言相当熟悉，对普通观众的心态也比较了解,知道一出戏怎样才能吸引观众的注意力。

秦腔大师魏长生在乾隆年间进京，迅速走火，抢占了昆曲的市场，以致“歌闻昆曲，辄哄然散去”。

秦腔|图出自网络

由于地方戏充满了生气，但肯定有很多带颜色的段子，而且演出的时候也不怎么含蓄。因此清廷出面，屡贴告示，禁止演出，魏长生被迫离京南下。

这就是著名的“花雅之争”，雅部的胜利并未持续太久。

乾隆80大寿，高朗亭率四大徽班进京，在南腔北调汇集，又戏曲了昆曲部分唱法的基础上，京剧最终诞生，且取代了昆曲的地位。

与昆曲比，更为低俗的花部最终胜利。

京剧|图出自网络

所以，年轻人有自由选择偶像的权利。

我们都喜欢罗大佑、黄沾，但那是我们自己的事儿，我们不能因为听了一首《沧海一声笑》就去嘲讽年轻人“左手右手慢动作”低俗。

因为，听惯了革命歌曲的祖父辈，恐怕也接受不了你听《沧海一声笑》。

02

不要动不动上纲上线

如果局限于艺术高下讨论，那是可以理解的，即便吵得热火朝天，也正表明不同年代的人都有自己的思想。

但可怕的是上纲上线。

最义正词严的说法是将演唱会与华北水灾挂上钩，又是“戏子家事人人知，英雄枯骨无人问”，连“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”都来了。

TFBOYS|图片出自网络

目力所及，一个最有跳跃感最莫名其妙的黑法是，“发现没有，自从TFBOYS以来，我们国家的大项体育一代不如一代”。

不得不说，大清亡了很久了，一些人的脑子并没有怎么进化。

京剧发展历程上，有一个很重要的人物：谭鑫培。

之前的京剧表演，人们更多地记住班社。自谭鑫培出现后，京剧有了明星。

谭鑫培|图片出自网络

而且，京剧由之前的乡村覆盖到了城市，让许多达官贵人开始疯狂追星。

据说，谭鑫培、马连良这些人在演出后，银元是用马车往家驮的。

谭那时声名显赫，兼又得慈禧喜爱，因此，就是王公大臣也得给他面子。

有一次，满族高官那桐想请谭鑫培唱出戏，谭鑫培则说中堂要鑫培演戏，须中堂向我请安。

那桐为求一戏，还真就屈膝请安了。此事一时传为话柄，因按清制，大臣只对贝勒、郡王、亲王才行请安礼。

那桐|图片出自网络

大体因为诸如此类的事多了，“谭贝勒”之称也就不胫而走了。

可见，当时谭鑫培的偶像效应多么强大，满清的高官又是多么痴迷。

但对谭鑫培的批评也不绝于耳，还不乏大人物背书。

恭亲王奕䜣最喜欢听昆腔戏，他当时也听一些皮黄戏。但是谭鑫培的戏他却不爱听。

后来他弟弟奕譞问他：“你怎么不爱听‘小叫天儿’的戏呀？”六爷说：“我要听小叫天儿，还不如听旦角呢！”

恭亲王|图片出自网络

同样，裘盛戎就把金少山发展成了巧腔的裘派，现在演员都学这一派的花脸戏。

可是当时这一派刚出来的时候，有很多老都人不爱听，说是：“妹妹花脸”！

作为在梨园行当比谭鑫培资格更老的程长庚也说“子声太甘，近乎柔靡，亡国之音也。”

正因为有了这些声音，加上满清在随后不久灭亡，遗老遗少在反思的同时，始终不忘“自己祖上也阔过”的心态，都把原因归咎为清廷贵族的腐化。

而最显眼的标志就是那桐这种玩物丧志的表现，所以当时都认为京剧是满清灭亡的重要推手。

但其实，清王朝的腐朽及必将灭亡的命运轨迹是显而易见的事实，是古代王朝的必然结局，它的消亡与京剧没有一点关系。

如果认为，“成就一个王朝跨世纪的欢娱”的戏曲能够撼动国体进而导致国家灭亡，这未免太高估了国粹的影响力。

03

关键是花你钱了吗？

在晚清，京剧是人们宣泄大厦将倾引发的惶恐的最好方式，这才促成了京剧的繁荣。

杨小楼&谭鑫培|图片出自网络

惶恐的人越多，需要表达的情感越深刻，谭派艺术的生存土壤就越肥厚，直到变成“无腔不谭”的程度。

而这次TFBOYS的轰动，除了追星文化，同样有经济下行，每个人都过得不尽如意，所以需要情绪宣泄吗？

用我一位知名的媒体朋友的话来说，现在能追到的快乐，越来越少了，用一些无厘头的举动，去对抗生活的无意义感，是人在几乎看不到未来的绝境中，自救的本能啊。

将TFBOYS强行与宏大叙述角度挂钩，是强行深刻，同样是高看了这几个孩子。

本身有些人看不起他们，却又觉得他们有这么大的能量？难道这几个孩子各个都是秦桧？

再者，即便你完全与娱乐圈绝缘，你敢说你某种层面没追过星？

你难道没有觉得翟山鹰学识渊博，臧其超仗义执言？你有没有因为宋鸿兵的代言，而去买过泛亚的产品？

“反诈大师”翟山鹰|图片出自网络

咱们谁都不比谁高尚和智慧，只要不侵犯别人的合法权益，可以自由选择自己的喜好。

至于在河北水灾期间，西安开演唱会，难道说在这期间，我们应该谢绝一切娱乐活动？

那你在这期间刷抖音，难道就只关注水灾，没有看搞笑段子？

英勇的人民子弟兵是我们所有人都应该尊敬的，TFBOYS则是个别人的喜好，人家去看演唱会，也是为国家“刺激消费”作贡献。

虽然，我不喜欢TFBOYS，但我也懒得指摘那些粉丝。

如果有极个别的人在水灾期间确实做到了杜绝一切娱乐活动，请收下我发自肺腑的崇敬。

宋山木|图片出自网络

假设你一边刷短视频一边追剧，还对那些粉丝指点江山，我祝你长成宋山木！

本文创作团队

作者 | 赵希夷

策划 | 赵希夷

编辑 | 赵希夷

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